Em Busca da Intimidade Perdida - Trailer

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quinta-feira, 29 de novembro de 2007

OS RELIGIOSOS E SEU ÓDIO POR CRISTO

OS RELIGIOSOS E SEU ÓDIO POR CRISTO

Pode parecer um paradoxo o que esse título acima sugere. Herdamos uma bagagem de 17 séculos de informação histórica, que nos remete à conclusão de que ser religioso e ser um bom cristão parecem ser situações gêmeas. No entanto, esse mesmo retrospecto histórico nos revela o grande abismo existente entre a prática de vida dos fariseus religiosos de Israel, e os seguidores do pensamento cristão, a partir da observação do comportamento desses fariseus, que eram religiosos praticantes da lei mosáica, e o comportamento do próprio Cristo que, sendo também um sacerdote judeu, reconfigurou as leis de Moisés, sintetizando os dez mandamentos do Sinai em apenas dois: amar a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a si mesmo.

Cristo surgiu em meio a uma sociedade israelita conturbada, cativa dos interesses de Roma, e regida internamente por leis de conveniência e vingança, transmitidas por Moisés e tão conhecidas por consolidar o regime do "olho por olho, dente por dente". Uma sociedade que, apoiada pela religião, assassinava as mulheres adúlteras; não admitia que se trabalhasse nos sábados, e nem se prestasse misericórdia nesse dia; permitia religiosamente o assassinato sumário dos homicidas e não tolerava o furto, punindo com a amputação da mão o crime de latrocínio.

Em meio a essa avalanche de pesados conceitos religiosos, surge na contra-mão da sociedade israelita um Cristo que pregava o amor e o perdão. Suas ações eram um escândalo social sem precedentes: Cristo perdoou publicamente uma adúltera; promoveu curas em dias de sábado; declarou que os pecadores e meretrizes teriam prioridade acima dos religiosos no reino dos céus; ensinou que devemos amar nossos inimigos e orar pelos que nos perseguem; mandou oferecer a outra face a quem nos bate em uma delas; a caminhar duas milhas com quem nos impõe apenas uma; enfim, Cristo era a encarnação do que mais suscitava a ira dos religiosos, aos quais a conveniência das leis deixadas por Moisés era um desabafo, diante do vexame e humilhação que sofriam por serem explorados pelo Império Romano.

Ao ódio dos religiosos contra Cristo e seus seguidores, seguiu-se uma brutal perseguição e matança desenfreada, que se arrastou por quase três séculos, incentivada ou ignorada pelos impérios, até que o imperador romano Constantino resolveu demonstrar a magnitude do seu poder, ordenando a suspensão da perseguição aos cristãos e também mandando publicar sua conversão ao cristianismo. Segue-se sob seu comando a estratégica conexão entre a Igreja Romana e o Estado Romano, introduzindo no mundo a prática de um cristianismo estatizado, que logo se revelaria até como um mecanismo eficiente de controle de pressão social. Ou seja, os marginais propensos à criminalidade, que ameaçavam a paz social da classe dominante, eram sutilmente isentos da censura e do infortúnio, se fossem adeptos e cumpridores dos preceitos de piedade da religião oficial de Roma. O cristianismo do Imperador.

As classes dominantes passam a encontrar respaldo, para seu domínio soberbo do povo, na religião oficializada. As virtudes da religiosidade passam a ser observadas nas classes dominadas, porém cinicamente dissimuladas nas classes dominantes. Permanece em surdina essa prática até os dias de hoje.

Avaliando a essência do cristianismo genuíno de Cristo, em Israel, foram justamente os líderes da religião que, incomodados com uma possível mudança na ordem social e política vigente, a partir da aceitação popular do pensamento perdoador de Cristo em prejuízo das pesadas leis mosáicas, resolveram crucifica-lo e assim interromper seus discursos de amor ao próximo e perdão de pecados. Foram os religiosos que simulando misericórdia a favor de Barrabás, no íntimo se satisfizeram ao erguerem suas mãos concordando para que Cristo fosse logo pendurado no madeiro e morresse sem misericórdia, da forma mais dolorosa e humilhante possível.

Os religiosos mataram Cristo, em nome da preservação da RELIGIÃO.
Esses fariseus ainda predominam até os dias de hoje, infiltrados dentro das próprias igrejas cristãs.

Seu interesse não é a defesa do pensamento de Cristo, mas da intocabilidade moral do grupo social em que estão incluídos. Estão a serviço de sua religião, e não do Deus de sua religião.
São facilmente identificáveis pelas ações sociais notórias praticadas para conhecimento público. Praticam as boas obras, o que é uma virtude, mas deixam de ser virtuosos quando acreditam que isso lhes atribui o direito de fazerem julgamento de pecadores. Os fariseus-cristãos insistem em excluir o que lhes incomode no seu conceito particular do que seja moral. Recusam-se à prática da fé, do amor ao próximo, da misericórdia e do perdão dos pecados, que foram as ações mais comuns e freqüentes no ministério do Jesus Cristo de Nazaré.

Fazem questão de manter, principalmente nas igrejas protestantes históricas mais corporativas, as chamadas “assembléias extraordinárias”, onde realizam algo que lembra tristemente os julgamentos cruéis da igreja inquisidora medieval: a exclusão de membros pecadores. São nessas sessões, abertas à participação coletiva, que esses fariseus costumam fazer suas aparições solenes, para defender enfaticamente seu zelo pela religião, constrangendo, humilhando e lançando os pecadores à fogueira de suas suposições. Erguem suas mãos religiosas para sinalizar voto de exclusão de pessoas.

Cumpre-nos refletir se não seriam as mesmas mãos sanguinárias que foram erguidas para crucificar Cristo, mas que tentavam fazer-se notar pela caridade que praticavam com Barrabás.
O pensamento claro de Cristo acerca dos religiosos fica evidente quando o Mestre resolve narrar a parábola do fariseu e do publicano, registrada no Evangelho de Lucas 18 a partir do verso 9. Neste trecho bíblico Cristo revela com clareza sua resistência moral aos religiosos, porque conhecia seus mais íntimos interesses, e neles não via lugar para a misericórdia e o perdão.
Religiosos são, portanto, a oposição à pregação de Cristo, e são a grande fraude que herdamos do cristianismo de Roma e seu Concílio de Nicéia, onde o cristianismo foi combinado e ajustado ao cruzamento de interesses entre o Império e a Igreja: o interesse do Império em fortalecer-se a partir da unificação do credo religioso, e o interesse da Igreja em garantir seu estabelecimento universal, usando a força do Império Romano para exceder-se nas ações inquisidoras.

Para ambos os fins, a Igreja e o Império contaram com a ajuda dos religiosos.

Cabe a cada um de nós uma reflexão acerca de quem somos: fariseus ou publicanos; religiosos ou pecadores, carentes do perdão de Cristo.

Cabe a cada um de nós não permitir que sejamos inseridos num contexto religioso que busca apenas um controle de pressão social. Essa é uma função do Estado que ele covardemente repassa para a religião.

Cabe a cada um de nós repensar: a religiosidade excluidora de pecadores, que nos foi transmitida pelo cristianismo durante estes 17 séculos, é uma imposição de Cristo ou da religião?

Cabe a cada um de nós decidir se devemos erguer nossas mãos para excluir pecadores, ou para perdoá-los por misericórdia, como se fôssemos nós mesmos sendo julgados.

Esse é o grande desafio do verdadeiro ensino de Cristo: conviver com pecadores e usar o amor para levá-los ao arrependimento. Amar e perdoar sempre, como Cristo o fez, se necessário perdoar até 70 x 7! Até porque as meretrizes e os pecadores estão muito mais próximos do reino dos céus, do que os fariseus religiosos. São palavras de Jesus Cristo, de cujo nome se originou a expressão: cristianismo.

Sergio Lopes
04/10/2006


Retirado de:

http://www.sergiolopes.com.br/


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Mercenários da fé (Sergio Lopes)



MERCENÁRIOS DA FÉ

Por Sergio Lopes


Consigo imaginar anjos celestiais
Estupefatos diante do que assistem:
Como invasão descontrolada, nos canais
Os charlatães aos incautos extorquirem.

Prometem curas, bons empregos e fartura,
Depois penetram no bolso nos encantados.
Nos microfones fingem despejar a fúria
E ateiam fogo nas fogueiras dos pecados.

E quando encerram gloriosos sua fala
Precisam esconder-se urgente numa sala
Pois são ilustres, não serão importunados!

Quando a platéia iludida vai embora
Junto à sua alcatéia comemora
O bom discurso e os lucros arrecadados.


Retirado de:

LOPES, Sergio. O observador da vida: poemas & crônicas. Rio de Janeiro: Meira Lopes Ed., 2005. p. 125.


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quarta-feira, 28 de novembro de 2007

Promessas Bíblicas




Promessas Bíblicas



Deus sempre cumpre a suas promessas. A Bíblia diz em 2 Coríntios 1:19-20 “Porque o Filho de Deus, Cristo Jesus, que entre vós foi pregado por nós, isto é, por mim, Silvano e Timóteo, não foi sim e não; mas nele houve sim. Pois, tantas quantas forem as promessas de Deus, nele está o sim; portanto é por ele o amém, para glória de Deus por nosso intermédio.”

Deus nunca se retrata ou altera a suas promessas. A Bíblia diz em Salmos 89:34 “Não violarei o meu pacto, nem alterarei o que saiu dos meus lábios.”

As promessas de Deus nunca falham. A Bíblia diz em Josué 23:14 “Eis que vou hoje pelo caminho de toda a terra; e vós sabeis em vossos corações e em vossas almas que não tem falhado uma só palavra de todas as boas coisas que a vosso respeito falou o Senhor vosso Deus; nenhuma delas falhou, mas todas se cumpriram.”

Deus nos deu a promessa de vida eterna. A Biblia diz em I John 2:25 “E esta é a promessa que ele nos dá, a vida eterna.”

Deus pode fazer o impossível. A Bíblia diz em Lucas 18:27 “Respondeu-lhes: As coisas que são impossíveis aos homens são possíveis a Deus.”

Deus deu-nos a promessa de novos corações e de novos desejos. A Bíblia diz em Ezequiel 36:26 “Também vos darei um coração novo, e porei dentro de vós um espírito novo; e tirarei da vossa carne o coração de pedra, e vos darei um coração de carne.”

Ele prometeu-nos perdão. A Bíblia diz em1 João 1:9 “Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça.”

Ele prometeu-nos os frutos do Espírito Santo. A Bíblia diz em Gálatas 5:22-23 “Mas o fruto do Espírito é: o amor, o gozo, a paz, a longanimidade, a benignidade, a bondade, a fidelidade. A mansidão, o domínio próprio; contra estas coisas não há lei.”

Ele prometeu-nos libertar-nos do medo. A Bíblia diz em Salmos 34:4 “Busquei ao Senhor, e ele me respondeu, e de todos os meus temores me livrou.”

Deus prometeu salvação para os nossos filhos. A Bíblia diz em Isaías 49:25 “Porque eu contenderei com os que contendem contigo, e os teus filhos eu salvarei.”

Temos a promessa do Espírito Santo. A Bíblia diz em Lucas 11:13 “Se vós, pois, sendo maus, sabeis dar boas dádivas aos vossos filhos, quanto mais dará o Pai celestial o Espírito Santo àqueles que lho pedirem?

Deus prometeu suprir todas as nossas necessidades. A Bíblia diz em Filipenses 4:19 “Meu Deus suprirá todas as vossas necessidades segundo as suas riquezas na glória em Cristo Jesus.”

Deus não nos negará o que é bom para nós. A Bíblia diz em Salmos 84:11 “Porquanto o Senhor Deus é sol e escudo; o Senhor dará graça e glória; não negará bem algum aos que andam na retidão.”

Ele promete-nos sabedoria. A Bíblia diz em Tiago 1:5 “Ora, se algum de vós tem falta de sabedoria, peça-a a Deus, que a todos dá liberalmente e não censura, e ser-lhe-á dada.”

Deus nos promete paz. A Bíblia diz em Isaías 26:3 “Tu conservarás em paz aquele cuja mente está firme em ti; porque ele confia em ti.”

Deus promete livrar-nos da tentação. A Bíblia diz em 1 Coríntios 10:13 “Não vos sobreveio nenhuma tentação, senão humana; mas fiel é Deus, o qual não deixará que sejais tentados acima do que podeis resistir, antes com a tentação dará também o meio de saída, para que a possais suportar.”

Temos a promessa de saúde e cura. A Bíblia diz em Jeremias 30:17 “Pois te restaurarei a saúde e te sararei as feridas, diz o Senhor; porque te chamaram a repudiada, dizendo: É Sião, à qual já ninguém procura.”

Deus nos promete protecção de mal e perigo. A Bíblia diz em Salmos 91:10 “Nenhum mal te sucederá, nem praga alguma chegará à tua tenda.”

A Bíblia promete que os mortos viverão de novo. A Bíblia diz em João 5:28-29 “Não vos admireis disso, porque vem a hora em que todos os que estão nos sepulcros ouvirão a sua voz e sairão: os que tiverem feito o bem, para a ressurreição da vida, e os que tiverem praticado o mal, para a ressurreição do juízo.”

Jesus prometeu-nos que regressará de novo. A Bíblia diz em João 14:2-3 “Na casa de meu Pai há muitas moradas; se não fosse assim, eu vo-lo teria dito; vou preparar-vos lugar. E, se eu for e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos tomarei para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vós também.”

Ele nos promete pôr fim à morte, à tristeza e à dor. A Bíblia diz em Apocalipse 21:4 “Ele enxugará de seus olhos toda lágrima; e não haverá mais morte, nem haverá mais pranto, nem lamento, nem dor; porque já as primeiras coisas são passadas.”

Paz e bênção!

Adaptado de: http://jesusvoltara.com.br/info/promessasbiblicas.htm

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segunda-feira, 26 de novembro de 2007

Culto hipócrita!



Culto hipócrita!


"Aborreço, desprezo as vossas festas e com as vossas assembléias solenes não tenho nenhum prazer. E, ainda que me ofereçais holocaustos e vossas ofertas de manjares, não me agradarei deles, nem atentarei para as ofertas pacíficas de vossos animais cevados. Afasta de mim o estrépito dos teus cânticos, porque não ouvirei as melodias das tuas liras. Antes, corra o juízo como as águas; e a justiça, como ribeiro perene" (Amós 5.21-24).


Em Amós 5.23, o Senhor está farto da hipocrisia de seu povo e, especialmente, de sua música: “Afasta de mim o estrépito dos teus cânticos; porque não ouvirei as melodias das tuas liras.”

Em Amós 5, podemos observar que os israelitas da época do profeta Amós eram hipócritas e cínicos. Eles celebravam muito bem as festas religiosas e ofereciam sacrifícios regularmente, mas o seu amor pelo Senhor havia se esfriado há muito tempo. Freqüentavam os cultos para mostrar que eram pessoas decentes e santas, mas seus corações estavam vazios e longe de Deus. Sua religião era enganosa e não possuía substância. Evidentemente, não havia nada de espiritual e verdadeiro na adoração deles. No versículo 23, Deus revela que as músicas dos israelitas haviam se tornado para ele apenas mero ruído. O vocábulo “estrépito” significa barulho forte, agitação, tumulto, ostentação. Era exatamente isso que a adoração dos israelitas havia se tornado para Deus: apenas barulho, ostentação e hipocrisia. É por isso que ele diz que não ouviria as melodias executadas pelos seus músicos.

O que podemos aprender com os relatos do profeta Amós? Deus não irá ouvir canções de louvor e adoração vazias, não importa o quão criativas ou formosas sejam, se nossos corações não estiverem sinceros e retos diante dele. A Bíblia descreve o rei Amazias como um homem que “fez o que era reto perante o Senhor, não porém com inteireza de coração” (2Crônicas 25.2). Em outras palavras, suas ações eram boas, mas sua atitude era má. Ele aparentava ser bom por fora, mas seu coração estava longe de Deus. A verdadeira adoração requer um novo nascimento, requer uma mudança interior. É por esta razão que aqueles que não são filhos de Deus, não podem ser considerados adoradores. Somente aqueles que receberam a Cristo e crêem em seu nome, estão aptos para prestar uma adoração em espírito e em verdade (João 1.12).

Quando os cristãos não vivem aquilo que declaram, pregam ou cantam, estão utilizando a máscara da adoração, vivendo na hipocrisia, como os fariseus e os israelitas da época de Amós. Aparentemente são pessoas profundamente espirituais, no entanto, os seus corações não estão ligados com Deus. Devemos estar constantemente nos vigiando para não cair nesta armadilha.

É realmente muito triste observarmos alguns irmãos falando sobre Jesus como se fossem amicíssimos dele, contudo, não o conhecem e não põem em prática os seus ensinamentos. Alguns chegam até a envergonhá-lo quando escolhem viver uma vida pecaminosa, apesar de declararem que são filhos de Deus e de sustentarem uma bela aparência de santos. Estes não podem ser considerados discípulos verdadeiros de Cristo! Vivem totalmente independentes de Deus e suas vidas espirituais são completamente vazias.

Aqueles que usufruem a máscara de adoração têm um vazio no coração que só Deus pode preencher. São bons crentes e ótimos estudiosos da Bíblia, praticam boas obras, mas ainda não nasceram de novo e não entendem das coisas espirituais (1Coríntios 2.14-16). Se não mudarem de vida, nunca chegarão à verdadeira adoração. Se não aceitarem estar no processo da santificação, não poderão alçar um louvor que agrada a Deus.

Paz e bênção!

Adaptado de: http://www.lagoinha.com/igreja/materias.asp?codMateria=1324

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Os cristãos da Igreja Primitiva



Os cristãos da Igreja Primitiva


O Filósofo Aristides descreveu os cristãos do seu tempo (125 d.C.) assim:

"Eles caminham em toda humildade e bondade, e a falsidade não é encontrada entre eles, e se amam mutuamente. Não desprezam a viúva e não entristecem o órfão. Aquele que tem distribui liberalmente com o que não tem. Se virem um estranho, trazem-no sob seu teto, e regozijam-se com relação a ele como se fosse seu próprio irmão: pois chamam a si mesmos de irmãos, não pelo sangue, mas pelo Espírito de Deus; mas quando um de seus pobres passa deste para o outro mundo, e qualquer deles o vê, provê para o seu sepultamento seguindo a sua capacidade; e se ouve de algum dos seus oprimidos pelo nome do seu Messias, todos provêem para suas necessidades, e se for possível ele ser livrado, eles o livram. E se há entre eles alguém pobre e necessitado, e eles não têm em abundancia as coisas necessárias, jejuam dois ou três dias para poderem suprir o necessitado com o alimento necessário".

Como poderíamos descrever os cristãos do nosso tempo?

Pense... que tipo de influência a igreja evangélica tem exercido sobre a sociedade atual? Estamos sendo sal da terra ou simplesmente deixando nos contaminar com a podridão deste século?

“Vós sois o sal da terra; ora, se o sal vier a ser insípido, como lhe restaurar o sabor? Para nada mais presta senão para, lançado fora, ser pisado pelos homens” (Mateus 5.13).

Paz e bênção!

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O centro da Bíblia














Pr. Deivinson Bignon

É interessante como isso funciona. Mesmo que não seja religioso, você deve prestar atenção no que apresentarei agora.

P: Qual é o menor capítulo da Bíblia?
R: Salmo 117

P: Qual é o maior capítulo da Bíblia?
R: Salmo 119

P: Qual é o capítulo que está no centro da Bíblia?
R: Salmo 118

Medite nestes fatos: Há 594 capítulos antes do Salmo 118. Há 594 capítulos depois do Salmo 118. Some esses números e teremos 1.188.

P: Qual é o verso central da Bíblia?
R: Salmo 118.8

Esse versículo fala algo significante acerca da perfeita vontade de Deus para a nossa vida?
A próxima vez que alguém disser que gostaria de descobrir a perfeita Vontade de Deus para a sua vida, e que quer estar no centro da Sua vontade, mostre a essa pessoa o centro da Palavra de Deus!

Salmo 118.8 (NVI)
“É melhor buscar refúgio no SENHOR do que confiar nos homens”.



Atenção!
Não é estranho como todos esses detalhes se encaixam? Será mera coincidência ou Deus está no centro disso tudo?

Antes de continuar com os afazeres do seu dia-a-dia, você tem um minuto? Apenas 60 segundos para Deus?

Tudo o que peço é que você faça uma pequena oração, entregando a sua vida no altar do Senhor, dizendo o quanto O ama por abençoar-te tanto.

Paz e bênção!

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sábado, 24 de novembro de 2007

Não confio mais!


Não confio mais!


Mesmo tendo pastor, não confio mais nos pastores televisivos. A televisão transforma pessoas comuns em ídolos. E os ídolos existem para serem adorados pelas pessoas. A televisão causa uma mutação na percepção da realidade dos pastores, que começam humildes e sozinhos seus programas, e pouco tempo depois, pedem para os telespectadores bancarem seus programas. A história tem mostrado que, mais dia menos dias, os pastores televisivos caem em contradições: adultérios, sonegações fiscais, associações com gente suspeita, enriquecimento desconfiável, entre tantas outras falcatruas.

Mesmo sendo músico e integrando o grupo de louvor da minha comunidade, não confio mais nos ministros de louvor. Os púlpitos parecem mais palcos para apresentação dos artistas evangélicos. Eles querem brilhar mais que a própria Estrela da manhã. Alguns transformam a igreja em academia: "vira pro lado e fala..."; "levanta a mão e declara..."; "pula na presença de Deus..."; "agora grita...". O Brasil evangélico de hoje tem centenas de cantores, instrumentistas e grupos... um querendo vender mais que o outro. Tem "louvor" para todos os gostos: louvor profético, louvor apostólico, louvor extravagante, louvor para evangelismo, louvor para guerra espiritual, louvor para restituição, louvor para determinação, louvor para atrair a presença de Deus, louvor para espantar a presença do diabo, louvor para meditação. Estou sentindo falta do louvor para louvar somente a Deus.

Mesmo crendo que Jesus não muda e ainda realiza milagres, não confio mais nos milagres que acontecem. Os evangelhos mostram um cotidiano comum de um judeu chamado Jesus e seus 12 amigos. De vez em quando, em caráter excepcional, aparece um ato extraordinário. Mas hoje, se um culto acabar sem ninguém curado, esse é o fato extraordinário. Na igreja evangélica brasileira milagre virou algo comum. Não confio mais nas pessoas que ficam propagando os milagres recebidos. Várias vezes Jesus disse para os curados não falarem nada pra ninguém. Desde que inventaram o placebo, descobri que o cérebro é capaz de coisas extraordinárias!

Mesmo tendo uma confissão de fé reformada e evangélica, não confio mais quando alguém me diz que é evangélico. Tem evangélico que não vai na igreja, tem evangélico que não toma mais a ceia, tem evangélico que não ora mais nas horas de acordar, comer e dormir. Tem evangélico que passa no farol vermelho, tem evangélico que entra na contramão, tem evangélico que estaciona em local proibido e tem evangélico que compra CD e DVD piratas. Tem evangélico que pirateia CD e DVD pra ganhar uma graninha, tem evangélico que dispõe na internet músicas dos tais artistas cristãos que querem vender muitos CDs. Tem evangélico que dá cheque sem fundo, tem evangélico que vende e não entrega e tem evangélico que sonega imposto.

Mesmo crendo na Bíblia e seus profetas, não confio mais nos profetas modernos. Eles falam que num culto com um monte de velhinhos e velhinhas, tem gente sofrendo de dor nas costas, nos olhos, nos ossos e com dificuldade de respirar. Eles dizem nos encontros de jovens que Deus está mostrando vários casais se formando ali. Os profetas modernos, no rádio e na televisão, dizem que tem gente que vai receber uma quantia inesperada de dinheiro para saldar as dívidas. Os profetas modernos dizem que Deus sempre vai dar 100 vezes mais, independente de quanto o necessitado contribua para o "ministério" do tal profeta. Não confio mais nos profetas, pois a maioria deles começa dizendo que "grande é esse mistério". Ora, se é mistério e tem um profeta diante de mim, por que ele não revela o tal mistério. Isso me faz lembrar uma personagem do Jorge Amado!

Mesmo sendo uma pessoa cheia de fé, não confio mais em nada!!! A partir de agora vou confiar mais na Palavra de Deus. E ela me diz "Maldito o homem que confia no homem".

Marcos David Muhlpointner

Fonte: www.pilb.t5. com.br

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segunda-feira, 19 de novembro de 2007

Silas Malafaia repreende Record e IURD por corrupção moral

Malafaia repreende IURD por corrupção moral


O alerta de Malafaia é importante, pois cada vez mais a IURD se mostra mais amiga dos valores da Globo e mais inimiga dos valores do Reino de Deus. Veja o vídeo aqui: http://juliosevero.blogspot.com/2007/11/silas-malafaia-repreende-record-e-iurd.html


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sexta-feira, 16 de novembro de 2007

Documento acena para reunificação de católicos e ortodoxos

BBC Brasil - Quinta, 15/11/2007

Documento acena para reunificação de católicos e ortodoxos


O Vaticano divulgou no final da manhã desta quinta-feira um importante documento que poderá indicar o caminho da reunificação entre católicos e ortodoxos, separados desde o cisma de 1054 – a ruptura formal da unidade da igreja cristã em Igreja Católica Apostólica Romana e Igreja Católica Ortodoxa.

Valquíria Rey
De Roma


Dividido em 46 pontos, o texto fixa definitivamente o reconhecimento do papa como "primeiro patriarca", Roma como a "primeira sede" e indica temas a serem aprofundados futuramente para superar as divisões do passado.

"É o primeiro passo importante, mas a estrada para a plena unidade ainda é muito longa", disse o cardeal Walter Kasper, presidente do Pontifício Conselho para a Promoção da Unidade dos Cristãos, em entrevista à Rádio Vaticana.

A departamento presidido por Kasper é o órgão da Igreja Católica que compõe a administração da Santa Sé com função de buscar iniciativas oportunas para reunificar os cristãos.

O novo documento é fruto do encontro realizado em Ravenna, no norte da Itália, em outubro, com representantes da Comissão Mista para o Diálogo Teológico entre Católicos e Ortodoxos, coordenada pelo cardeal Kasper e por Ioannis Zizioulas, metropolita (arcebispo) de Pérgamo e membro do Sínodo do Patriarcado Ecumênico de Constantinopla.

Prerrogativas

No ponto em que os ortodoxos reconhecem o primado do papa, em seguida vem esclarecido que ainda devem ser definidas suas prerrogativas no âmbito da comunidade eclesial. Isso significa que ainda precisam ser resolvidas as divergências sobre os poderes do papa, o principal obstáculo para a reunificação.

Três conceitos fundamentais são descritos no texto de forma pontual: comunhão eclesial, conciliaridade ou sinodalidade e autoridade.

Católicos e ortodoxos concordam que o bispo é quem comanda a igreja local. Também reconhecem que a "única e santa Igreja" se realiza contemporaneamente em cada igreja local, onde se celebra a eucaristia, e na comunhão de todas as igrejas.

Há também acordo sobre a estrutura da Igreja universal. No nível local, a autoridade é o bispo. No âmbito regional, os bispos de cada província devem reconhecer que existe um protos (primeiro em grego) entre eles.

O plano global ainda deverá ser aprofundado, já que o documento diz que aqueles que são os "primeiros" nas diferentes regiões devem cooperar, junto com todos os bispos, naquilo que concerne à totalidade da Igreja.

"Os bispos não devem ser unidos apenas na fé, mas têm em comum a mesma responsabilidade e o mesmo serviço na Igreja", diz o texto sobre a concordância ecumênica, acrescentando que os concílios são o "instrumento principal" por meio do qual se expressa a comunhão da Igreja.

Totalitarismo

Segundo o vaticanista Marco Politi, "o mundo ortodoxo esclarece que o papa – nomeado no texto como bispo de Roma ou como um dos cinco patriarcas históricos – não pode ser um soberano totalitário, que decide sozinho".

"Joseph Ratzinger também já afirmou, no passado, que o pontífice não pode se comportar como um monarca absoluto", diz Politi.

"Este documento é um modesto primeiro passo e como tal dá esperança, mas não podemos exagerar a importância", afirmou o cardeal Kasper.

"Na próxima vez, deveremos analisar o papel do bispo de Roma na Igreja universal no primeiro milênio, depois deveremos falar também do segundo milênio e do Concílio Vaticano 2º", acrescentou.

No final do texto, os participantes do encontro de Ravenna dizem estar convictos de que as declarações sobre comunhão eclesial, conciliaridade e autoridade definidas por eles representam positivo e significativo progresso no diálogo.

Afirmam também que o documento oferece uma base firme para futuras discussões sobre a questão do "primado" no nível universal na Igreja.

O documento não conta com a adesão da Igreja Ortodoxa Russa, que abandonou a reunião de Ravenna em protesto contra a presença de representantes da Igreja Apostólica da Estônia, que não é reconhecida pelo Patriarcado de Moscou.

De acordo com o cardeal Kasper, esse é um assunto que deverá ser resolvido entre Constantinopla e Moscou. No entanto, ele diz estar preocupado porque considera importante a participação da Igreja Ordodoxa Russa no futuro do diálogo.

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quarta-feira, 14 de novembro de 2007

A Bíblia toda, o ano todo!



Como vencer a tentação





Como vencer a tentação
Tiago 1:12-18


Introdução

Uma vida comprometida ao serviço de Deus não garante que não enfrentaremos tentações.

Jesus, Paulo e Tiago sempre nos lembram da necessidade de sermos vigilantes, prontos para enfrentar qualquer perigo.

As pessoas ao nosso redor estão nos observando para ver se as nossas vidas refletem os padrões de Deus ou se somos simplesmente hipócritas!


DUAS QUALIDADES DE PROVAS:

1. Provações são aquelas que vem de Deus para causar crescimento espiritual. (Rom. 8:28-29)

2. Tentações são aquelas que vem de Satanás para causar pecado. (Gen. 3:1, 4)
• Provações e Tentações fazem parte da vida de todo mundo!
• Reclamar delas revela nossa imaturidade e nossa falta de entendimento quanto ao seu propósito em nossas vidas!


COMO EU POSSO VENCER A TENTAÇÃO?
1. Seja Realista.
2. Seja Responsável.
3. Seja Preparado.
4. Seja Focalizado.
5. Seja Convertido.


Quatro meios que Satanás usa para nos tentar: (Tiago 1:14-15)

- Cobiça que é desejo desenfreado.
- Sedução que é engano.
- Desobediência.
- Morte.


RECURSOS PARA PODER RESISTIR A TENTAÇÃO

1. Estudar a Palavra de Deus. Ela é suficiente. (II Tim. 3:16-17)
2. O Espírito Santo é necessário. (João 14:26)
3. A oração é vital. (Efésios 6:18)
4. Comunhão com outros cristãos é importante. (Heb. 10:25)


PERGUNTAS PARA DISCUSSÃO:

1. Quais são alguns desejos legítimos que Satanás nos tenta a satisfazer de formas não legítimas ?
2. João descreve o processo de tentação como a concupiscëncia da carne (desejos pecaminosos); a concupiscência dos olhos ( bens materiais); e a soberba da vida (posição, poder). Quais as situações cotidianas em que enfrentamos estas tentações ? (I João 2:15-16)
3. Como é que os nossos pensamentos e o nosso enfoque afetam a nossa capacidade para vencer a tentação?
4. Qual deve ser o nosso enfoque para vencermos a tentação ?


SERVIR

Uma vida comprometida ao serviço de Deus não garante que não enfrentaremos tentações. Jesus, Paulo e Tiago sempre nos lembram da necessidade de sermos vigilantes, prontos para enfrentar qualquer perigo.

1. A tentação facilmente seduz o coração do servo de Deus. Ter um parceiro espiritual é uma boa maneira de manter-se no trilho certo, e ao mesmo tempo fornece a oportunidade para crescimento espiritual

2. Qual a admoestação que achamos em Mateus 26:41 e Efésios 6:10-18 sobre como evitar cair em tentação? Qual destes trechos é mais significante para você lembrar ao servir aos outros ?


COMPARTILHAR

Como crentes, é muito importante que sejamos sempre vigilantes e prontos para resistir a todas as tentações que vierem contra nós. As pessoas ao nosso redor estão observando-nos para ver se as nossas vidas refletem os padrões de Deus ou se somos simplesmente hipócritas, julgando outros.

1. Faça uma revisão dos versículos e princípios que estudamos nesta lição. Qual deles mais falou ao seu coração quanto a maneira que você representa Cristo às pessoas que o conhecem melhor ?

2. Qual o compromisso que você precisa fazer diante de Deus para poder representá-Lo melhor neste mundo ? Compartilhe seu compromisso com seu parceiro espiritual e peça a sua oração.


ADORAR

O princípio mais importante para poder controlar a tentação bem como seus pensamentos é entregar seu coração à Deus. Uma vida entregue a Deus é a melhor forma de adoração.

- Passe alguns momentos em oração, pedindo para Deus mostrar-lhe uma área na sua vida que você precisa entregar-se totalmente a Ele. Pode ser que você precise convidá-Lo para entrar na sua vida. Pode ser que há uma área na sua vida em que você é muito vulnerável à tentação, e necessite do Seu poder para resistir. Talvez você precise gastar mais tempo na Palavra de Deus para encher sua mente com os pensamentos de Deus, e assim, estar preparado para resistir a tentação. Se você estiver pronto para fazer este compromisso, compartilhe esta decisão com seu parceiro espiritual no seu próximo encontro.


ESTUDOS ADICIONAIS

Embora a Bíblia use a mesma palavra grega para falar de “tentação” e “provação”, o contexto revela o que Deus quer nos mostrar. Provações são usadas por Deus para fazer-nos crescer na fé. Tentações são usadas por Satanás para fazer-nos pecar. Provações e tentações fazem parte da vida de todo mundo; Reclamar delas revela a nossa imaturidade e nossa falta de entendimento quanto ao propósito delas em nossa vida.

Vamos examinar o que o Tiago nos diz sobre a fonte de tentação.

1. De acordo com Tiago qual é a verdadeira fonte de tentação?
2. Qual é o resultado final da tentação, de acordo com Tiago?
3. Será que Tiago está nos dizendo que o diabo não nos tenta? Leia Tiago 4:7-8, para entender melhor o que Tiago crê sobre o diabo e as nossas tentações.
4. Será que estes dois trechos (Tiago1:14 e Tiago 4:7-8) contradizem um ao outro? Explique
5. Em Tiago 1:17, lemos que Deus é a fonte de “toda boa dádiva e dom perfeita”. Quais destes dons e dádivas podem nos ajudar a lidar com desejos maus? Para mais informações, leia os seguintes trechos:

- Tiago 1:5
- Mateus 7:7-8
- Lucas 22:40
- Salmo 119:11
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terça-feira, 6 de novembro de 2007

Como chegar a uma conclusão

Como chegar a uma conclusão

Base: Tiago 1.2-6

O PROBLEMA DO HOMEM É A INDECISÃO
“homem de ânimo dobre (INDECISO), inconstante em todos os seus caminhos.”
Tiago 1:8
INDECISÃO CAUSA…
1. EMOÇÕES instáveis
2. RELACIONAMENTOS instáveis
3. VIDA ESPIRITUAL instável


RECEITA PARA BUSCAR A SABEDORIA
Sabedoria consiste em:VER A VIDA DA PERSPECTIVA DE DEUS.


TRÊS PASSOS PARA OBTER SABEDORIA
1. ADMITIR minha necessidade. (Tiago 1:5a)
“Em vindo a soberba, sobrevém a desonra, mas com os humildes está a sabedoria”
(Provérbios 11:2)
2. PEDIR por ela. (Tiago 1:5a)
“Porque o SENHOR dá a sabedoria, e da sua boca vem a inteligência e o entendimento.”
(Provérbios 2:6)
3. AGUARDAR CONFIADAMENTE por ela. (Tiago 1:5-6a)
“De fato, sem fé é impossível agradar a Deus, porquanto é necessário que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe e que se torna galardoador dos que o buscam.”
Hebreus 11:6


A PROMESSA FEITA É QUE DEUS A DARÁ
“peça-a a Deus, que a todos da...”
Tiago 1:5
1. ELE DARÁ CONTINUAMENTE. <----> ser-lhe-á concedida
2. ELE DARÁ GENEROSAMENTE. <----> liberalmente
3. ELE DARÁ SEM CRÍTICAS OU CENSURA. <----> nada lhes impropera


PERGUNTAS PARA SUA REFLEXÃO
Em sua vida espiritual
1. Baseado na explicação dada em “homem de ânimo dobre” , porque esse homem ofende tanto a Deus?
2. Em Tiago 1:5, o que Tiago tem a dizer sobre “a receita” ou a saída para o problema da indecisão?
3. Qual a promessa de Deus para aqueles que pedem a Sua sabedoria?
4. Qual a condição ligada a esta promessa?
5. Você entende que: medo, orgulho, esquecimento, incredulidade, dúvidas, preguiça, e falta de entendimento sobre Deus, fazem parte da lista de coisas que nos privam da sabedoria de Deus?


Em sua vida prática
1. Você utiliza os recursos oferecidos por Deus?
2. Você conhece os recursos oferecidos por Deus? São eles:
a. Espírito Santo (1 Coríntios 2:9-12; João 14:26; 16:13-14),
b. Palavra de Deus (Salmo 119:97-105; 2 Timóteo 3:16-17),
c. Meditação (Josué 1:7-9; Salmo 1:1-3),
d. Conselhos sábios (Provérbios 15:22), e
e. Oração (Romanos 8:26-27)

Em seu serviço ao Senhor
1. Como nossas atitudes erradas sobre pedir sabedoria de Deus podem impedir a nossa capacidade de testemunhar de Cristo?
2. Como pode uma vida que foi enriquecida através de problemas nos proporcionar oportunidades para testemunharmos de Jesus Cristo àqueles que estão ao nosso redor?
3. Na sua opinião, a sabedoria de Deus é a chave para você poder evangelizar as pessoas ao seu redor com sucesso?

domingo, 4 de novembro de 2007

livros preferidos...


Sem dúvida nenhuma o meu livro preferido é a Bíblia. Ela é para mim o manual do fabricante! Também gosto muito de uma série escrita por Augusto Cury, chamada Análise da Inteligência de Cristo. São vários livros, todos maravilhosos, como: O Mestre do Amor, O Mestre dos Mestres, O Mestre da Sabedoria. Um dos livros que mais me marcou recentemente foi O Mestre da Sensibilidade. Ele apresenta um estudo sobre as emoções de Jesus e explica como ele foi capaz de suportar as maiores provações em nome da fé. Eu com certeza o recomendo!


Trecho do livro:

"[...] Três a quatro anos que os alunos ficam enfileirados passivamente nas salas de aula no ensino fundamental são suficientes para causar um rombo no processo de formação de sua personalidade. Eles nunca mais conseguirão, sem despender um custo emocional alto, levantar suas mãos em público e expor suas dúvidas. O fato de os alunos não serem colocados como agentes ativos do processo educacional trava a criatividade e a liberdade de expressão dos pensamentos, mesmo quando estiverem na universidade ou cursando mestrado e doutorado.
Uma das características fundamentais de Cristo era transformar os seus seguidores em pessoas ativas, dinâmicas e que soubessem expressar seus sentimentos e pensamentos. Ele não queria um grupo de pessoas passivas, tímidas e que anulassem as suas personalidades. A cada momento ele instigava a inteligência deles e procurava libertá-los do seu cárcere intelectual. Os textos das suas biografias são claros. Ele ensinava perguntando, instigando a inteligência e procurando romper toda timidez e toda distância com ele. Ele nem mesmo gostava de ser exaltado. Embora fosse reconhecido como o filho de Deus, cruzava a sua história com a deles e os tomava como seus amados amigos".

("Análise da Inteligência de Cristo - O Mestre da Sensibilidade", Ed. Sextante).


E você? Quais os seus livros preferidos?


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sexta-feira, 2 de novembro de 2007

Mensagem de Charles Chaplin


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quinta-feira, 1 de novembro de 2007

Anjo de fogo é reflexo do sol em monitor

Anjo de fogo é reflexo do sol em monitor

Pessoas se precipitaram ao julgar terem visto um anjo flamejante através do monitor de uma câmera. Este vídeo mostra evidências fortíssimas de que se tratava apenas de um simples reflexo.

Veja vídeo elucidativo no Youtube:

http://www.youtube.com/watch?v=_gtFnjUeaCQ

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Como tirar proveito dos seus problemas

COMO TIRAR PROVEITO DOS SEUS PROBLEMAS



Texto base: Tiago 1.2-6



1) QUATRO FATOS QUE VOCÊ PRECISA SABER
“Meus irmãos, tende por motivo de toda alegria o passardes por várias provações, sabendo que a provação da vossa fé, uma vez confirmada, produz perseverança.
(Tiago 1.2-3).

1. Problemas são INEVITÁVEIS (Atos 20.18-20a);
2. Problemas são IMPREVISÍVEIS (1Pedro 4.12-13);
3. Problemas são DIVERSIFICADOS (Tiago 1.2-3);
4. Problemas são PROPOSITADOS (Romanos 5.3-5a; 2Coríntios 1.8-9; 12.7-10).


2) QUATRO PROPÓSITOS DOS PROBLEMAS
"sabendo que a provação da vossa fé, uma vez confirmada, produz perseverança. Ora, a perseverança deve ter ação completa, para que sejais perfeitos e íntegros, em nada deficientes" (Tiago 1.3-4).

1. Problemas purificam minha FÉ;
2. Problemas fortificam minha PACIÊNCIA;
3. Problemas santificam meu CARÁTER;
4. O principal propósito de Deus é DESENVOLVER O CARÁTER DE CRISTO na minha vida .


3) COMO LIDAR COM SEUS PROBLEMAS

1. REGOZIJAR-SE.
Nós não nos regozijamos PELO problema e sim, regozijamo-nos NO problema (1Tessalonicenses 5.18).

2. ORAR.
Orar por SABEDORIA DE DEUS para lidar com o problema (Tiago 1.5).

3. CONFIAR NO SENHOR.
Ao orar, não DUVIDE do plano e da vontade de Deus para sua vida (Tiago 1.6).


4) PERGUNTAS PARA SUA REFLEXÃO

Em sua vida pessoal
1. Porque Tiago nos diz: “tende por motivo de toda a alegria” quando enfrentamos problemas?
2. Conforme Tiago, qual é o resultado destas provações na vida?
3. Tiago nos incentiva a dar três respostas aos problemas: Regozijar-se; orar, descansar. Qual destas respostas é a mais difícil para você, ao enfrentar problemas ? Por que?
4. Na maioria das vezes, não entendemos o por quê dos nossos problemas, e nem os seus propósitos. No verso 5, como Tiago nos encoraja?
5. Como estas palavras podem nos ajudar quando nos achamos em circunstâncias que, para nós, não fazem sentido?
6. Paulo nos oferece um conceito mais profundo referente ao proveito e propósito dos nossos sofrimentos.

Em seus relacionamentos com outros
1. De acordo com os versículos acima, como as dificuldades de vida nos preparam e nos fornecem oportunidades para servir a outros?
2. 2Coríntios nos explica claramente como os nossos sofrimentos podem ser usados para ajudar outros em tempos de dificuldade. De que maneira específica Deus lhe confortou num sofrimento que você poderia usar para confortar uma outra pessoa na sua hora de necessidade?

Em seu serviço ao Senhor
1. De que maneira o fato de você ter “tirado proveito de seus problemas” pode abrir oportunidades para você repartir Cristo com as pessoas ao seu redor?


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